Sekar macapat-Suluk Syeh Ngabdul Salam

12.14 Add Comment

Dalam tag label macapat ini saya akan menyalin Suluk Syeh Ngabdul Salam yang terangkum dalam pupuh tembang macapat. Isi dari tembang macapat ini tentang petuah keagamaan yang memiliki makna sangat dalam, perlu perenungan untuk bisa menyerap semua yang terkandung dalam pupuh-pupuh macapat ini. Semoga memberikan manfaat bagi kita semua terutama untuk mempertebal keimanan kita kepada Tuhan Yang Maha Esa.

ASMARADANA bagian 1

1.       Rasaning ngelmu winardi,
Densawung sekar macapat,
Mastawaa sarahsane,
Widadaning kasampurnan,
Raracikaning rasa,
Kulinakna kang satuhu,
Sumawana pralebdakna.

2.       Ulun miwiti amuji,
Ngluhurken asamaning Allah,
Kang murah ing dunya kabeh,
Kang pinuji tan pegat,
Angganjar kang kawlas ayun,
Mring sakehing kawulanya,

3.       Ping kalih ulun memuji,
Mring Kanjeng Nabi Muhammad,
Salalahu Wasalame,
Kang marentah ing sarengat,
Tur nabi sinung rahmad,
Pangulu sakabeh rusul,
Kekasihira Hyang Suksma.

4.       Sigeg gupitaning puji,
Wonten sajuga pandhita,
Syeh Ngabdul Salam wasatane,
Mratapa neng jroning pura,
Lamine tan winarna,
Tinarima ing hyang agung,
Kinabul sesedyanira.

5.       Nuju sineba ing siwi,
Rahaden Sasrawidagda,
Sang tapa lun andikane,
“kulup den kepareng ngarsa”
Raden majeng wot sekar,
Sarwi umatur “Pukulun,
Mugi paringa piwejang.

6.       Kawula nuwun udani,
Pratingkahe tiyang asalat,
Kakekat lan makripate,
Sarengan lawan tareqat,
Kang kawengku ing salat,
Kawula nuwun pituduh”
Sang tapa alon ngandika.

7.       “Ingkang dhingin iku tebir,
Wicara perlune salat,
Mangka wolulas kathahe,
Kaping kalih aran niyat,
Kawengku jroning ekhram,
Iku kurupe wewolu,
Kang lapal allahu akbar.

8.       Kang dhingin aksara alip,
Alip kamil aran ira,
Lam awal kaping kalihe,
Mertabate akadiyat,
Lam akir kaping tiga,
Mertabat wahdat dumunung,
Sastra ehe ping sekawan.

9.       Wakidiyat kang wewangi,
Alip kang kaping limanya,
Mutakalimun wakite,
Kang kaping nem kab kabirah,
Pitu be rububiyah,
Re rapingul derajat kun,
Sampun jangkep kurup asta.

Masa lalu, Antara Sejarah Dan Kenangan

11.57 1 Comment
masa-lalu-antara-kenangan-dan-sejarah
Siapa diantara kita yang tidak punya masa lalu. Tak ada satupun yang hidup di dunia ini yang tak memiliki masa lalu. Namun apakah sama diantara kita dalam memaknai masa lalu yang pernah terjadi dalam goresan kisah hidup kita?? Tentu tidak sama karena setiap individu memiliki cara pandang dan pemaknaan yang berbeda terhadap sesuatu hal, tergantung dari sisi yang sebelah mana melihatnya, atau mungkin melihatnya dari segala sisi yang tentunya akan menjadi sebuah kesimpulan yang sangat bijak.

Sebenarnya bukan masalah, apapun pengertian kita tentang masa lalu, akan tetapi sedikit banyak pengertian yang yang mendasari pemikiran tentang makna masa lalu akan berpengaruh kepada cara pandang kita ketika berjalan melalui liku-liku jalan kehidupan ini. Mengapa demikian.... apapun yang mendasari keyakinan kita tentang masa lalu merupakan cerminan cara berjalan kita dimasa mendatang. Tidak percaya??? Coba sobat semua merenung sejenak.... ternyata masih bingung juga.... memaknai tentang setiap kejadian dalam perjalanan kehidupan tentunya butuh waktu yang tidak sebentar. Merenung berbeda dengan diam sejenak untuk memikirkan sesuatu, merenung lebih kepada memhami, mendalami, dan memikirkan dengan hati apa yang menjadi bahan renungan.

Saya sendiri memaknai masa lalu setidaknya menjadi dua yakni sabagai sejarah dan sebagai kenangan. Kenapa masa lalu sebagai sejarah? Seseorang yang menganggap masa lalu sebagai sebuah pijakan untuk lebih baik kedepannya, mengambil hikmah dari semua peristiwa yang sudah pernah dilaluinya sebagai pelajaran dimasa yang akan datang tentunya agar tak mengulangi apa-apa yang pernah menjadi kesalahan dimasa lalunya. Dan kenapa pula masa lalu sebagai kenangan? Seseorang yang mengartikan masa lalu sebagai cerita indah yang pernah dilaluinya dan akan selalu diingat dan dikenang sepanjang masa hidupnya.

Persoalan yang akan saya tekankan disini adalah cara penempatan pengertian masa lalu dengan tepat, sehingga kita tidak dirugikan dengan pemaknaan yang tidak pada tempatnya. Suatu contoh...... “Ada seorang cewek yang putus dengan pacarnya padahal telah berpacaran selama 5 tahun, parahnya nie cewek diputusin karena ditinggal menikah oleh cowoknya dengan cewek lain yang lebih segalanya dibanding dia, tentu sangat menyakitkan hati... terkadang hal ini membuat trauma yang berkepanjangan bagi si cewek tersebut, dan terdapat beberapa kasus yang sampai tua tidak menikah.”

Salah satu faktor paling besar yang mempengaruhi selesai atau tidaknya sebuah persoalan adalah pemikiran kita sendiri, ya salah satunya tentang pemaknaan konsep masa lalu yang sudah tertanam dalam diri kita sejak dulu. Dalam persoalan diatas si cewek menggunakan pemaknaan masa lalu sebagai kenangan yang tentunya kurang tepat dalam situasi yang seperti ini, mengapa?? Dengan menganggap putusnya dia-si cewek dengan pacarnya sebagai sebuah kenangan maka si cewek susah move on dari cowoknya, selalu dihinggapi perasaan trauma, dan takut untuk mencoba menjalin hubungan yang lebih serius dengan cowok lain. Lebih parahnya cewek yang seperti ini akan menganggap semua laki-laki di dunia ini sama, tidak ada yang bisa dipercaya. Ini berdampak sangat buruk bagi masa depannya. Beda jika si cewek mengartikan peristiwa ini sebagai sejarah, tentunya setelah cukup waktu menyelesaikan persoalan hatinya, dalam hal ini menata kembali hati yang telah runtuh dan terkoyak karena diputus pacarnya, maka pasti dengan mudah melewati hari-hari depannya tanpa perasaan trauma karena semuanya dianggap sebagai sebuah jalan yang memang harus dilalui untuk menemukan jodoh sejatinya dan mengambil hikmah dibalik kejadian tersebut.

“Masa lalu adalah sejarah dan kenangan, masa sekarang adalah anugerah, masa depan adalah rahasia Tuhan Yang Maha Kuasa”

MEMILIH TEKNIK PENYIANGAN YANG PALING TEPAT

10.13 Add Comment
gulma-padi_memilih-teknik-penyiangan-yang-paling-tepat
Contoh Gulma yang ada di pertanaman padi
Penyiangan atau sering juga disebut pendangiran merupakan salah satu bagian dari paket komponen teknologi yang tak bisa terpisahkan dari budidaya tanaman. Malahan di dalam paket komponen teknologi SRI penyiangan atau pendangiran ini menjadi salah satu bagian terpenting yang akan menentukan pencapaian peningkatan hasil produksi.

Tujuan dari teknik pendangiran atau penyiangan ini yang pertama adalah untuk menggemburkan tanah supaya aerasi menjadi lebih baik untuk mendorong perkembangan akar tanaman yang maksimal sehingga diperoleh tanaman dengan perakaran yang kokoh dan pertumbuhan yang optimal dan tentunya tanaman akan lebih sehat dan menjadi tidak mudah terserang hama dan penyakit. Dan yang kedua adalah untuk mengendalikan gulma yang tumbuh disela-sela tanaman budidaya, dengan adanya gulma yang lebat tentunya akan menambah persaingan untuk memperoleh unsur hara dan sinar matahari yang mengakibatkan pertumbuhan tanaman budidaya terganggu dan bisa menurunkan produksi. Efek dari tujuan yang pertama dan kedua sama-sama menurunkan tingkat produksi tanaman budidaya.

Setiap pelaku usaha tani memiliki kebiasaan penerapan teknologi penyiangannya masing-masing yang mereka yakini merupakan teknik terbaik untuk pertanaman mereka. Terlepas dari teori penyiangan yang murni, disini yang akan saya bahas adalah tentang beberapa jenis teknik penyiangan yang biasa dilakukan petani untuk tanaman buddidaya mereka antara lain:
  • Penyiangan manual dengan tangan.
  • Penyiangan dengan osrog
  • Penyiangan dengan mesin penyiang
  • Penyiangan dengan pestisida
Mana diantara teknik penyiangan diatas yang paling baik untuk diterapkan di pertanaman budidaya??? Tentunya kembali lagi tergantung dari tujuan penyiangan yang dikehendaki si empunya tanaman. Seperti sudah saya uraikan diatas tujuan penyiangan ada dua, ada yang menyiang tanaman dengan tujuan yang pertama saja, yang kedua saja, atau gabungan dari keduanya. Sebagai contoh pada pertanaman padi. Jika tujuan petani adalah yang pertama tentunya teknik yang digunakan diantara penyangan dengan tangan, osrog dan mesin penyiang, namun jika tujuan petani menyiangi tanaman seperti tujuan kedua atau hanya menyiang gulma tentunya penyiangan dengan pestisida juga menjadi pilihan.Banyak diantara petani yang memiliki pengertian bahwa penyiangan hanya menghilangkan gulma tanpa mengindahkan perbaikan struktur tanah, padahal tujuan penyiangan yang paling utama adalah dengan adanya penyiangan tanah menjadi gembur sehingga aerasi menjadi lebih baik dan sekaligus gulma yang ada juga ikut bersih dengan penyiangan atau pendangiran tersebut. Berdasarkan pengalaman pemakaian herbisida selektif pada pertanaman padi ternyata masih menimbulkan efek negatif bagi tanaman utama, biasanya menguning setelah aplikasi, hal ini mengindikasikan bahwa pemakaian herbisida pra maupun purna tumbuh kurang baik untuk tanaman utama yang dibudidayakan.
Semua teknik penyiangan diatas tidak ada yang paling efektif jika berdiri satu-satu, akan tetapi akan sangat efektif jika menggabungkan setidaknya dua teknik penyiangan, sebagai contoh menggunakan osrog dan tangan, jika menggunakan osrog saja maka bagian-bagian sulit yang berada dekat rumpun padi tidak akan terjangkau oleh osrog, maka mengharuskan penyiangan dengan tangan, dan lagi jika hanya menggunakan osrog biasanya rumput-rumput yang tidak tergaruk oleh gigi osrog akan menepi kedalam barisan tanaman yang akan sangat menyulitkan jika tidak segera disiangi dengan tangan.
Itulah sekilas tentang cara memilih teknik penyiangan yang paling tepat sehingga pemakaian herbisida selektif purna tumbuh bisa dipertimbangkan lagi pemakaiaannya. Jika sobat semua ingin mengetahui secara detail tentang gulma pada pertanaman padi silahkan download di page e-book atau download langsung Ebook Gulma Padi

Teknik Pembuatan POC Urine Manusia Ala Serat Lontar

10.21 Add Comment
fermentasi-urine-manusia
Fermentasi Urine Manusia
Pupuk organik cair urin sapi saat ini sudah sangat populer di kalangan para sobat tani semua tentunya, selain manfaatnya yang boleh dibilang sangat bagus sebagai pupuk organik cair yang paling mudah untuk diproduksi sobat-sobat tani tanpa kesulitan cari bahan dan kerumitan proses pembuatannya. Selain dari pada itu pupuk organik cair urin sapi juga bersifat penolak hama tanaman atau repelent sehingga bisa membantu memudahkan kerja petani dalam mengendalikan serangan hama pada pertanaman budidayanya.

Dalam kesempatan kali ini yang saya mau bagikan disini bukan pembuatan pupuk organik cair yang berbahan baku dari urine sapi akan tetapi pupuk organik cair dari urine manusia. Sekilas dalam pemikiran kita tentunya terlintas pikiran jijik dan jorok karena harus menampung urine kita sendiri dalam proses pembuatannya, namun hal itu tidak sebanding dengan manfaat yang akan kita peroleh pada pertanaman kita. Dengan biaya yang sangat murah bahkan bahan baku urine ini gratis karena yang akan dipakai adalah urine kita sendiri, buat apa susah-susah beli sementara setiap hari kita pasti mengeluarkan urine.

Lalu sebenarnya apa saja yang terkandung didalam urine manusia sehingga POC urine manusia ini tergolong salah satu POC terbaik dengan proses pembuatan yang paling mudah. Didalam urine terkandung berbagai macam zat antara lain:
  • Air 90%
  • Urea 2%
  • Sodium 0,1%
  • Creatinin 0,1%
  • Uric Acid 0,03%
  • Ammonia 0,05%
  • Sulphate 0,18%
  • Phosphate 0,12%
  • Chloride 0,6%
  • Magnesium 0,01%
  • Calcium 0,015%
  • Potassium 0,6%
Cukup lengkap bukan sebagai penyedia unsur hara makro dan mikro bagi tanaman walaupun jumlahnya relative kecil. Namun urin manusia memiliki kandungan yang paling komplek dibanding urine biantang seperti sapi kambing dan lainnya, itu semua mungkin dikarenakan manusia mengkonsumsi nutrisi yang lengkap dan seimbang. Berikut ini saya sajikan tabel kandungan unsur hara makro pada kotoran cair dan padat pada beberapa binatang ternak.

Nama Ternak & bentuk kotorannya
tabel-kandungan-unsur-hara-kotoran-ternak
(Sumber: Lingga 1991)
Sementara kegunaan urine manusia ternyata sudah sejak jaman dahulu digunakan manusia untuk berbagai keperluan antara lain:
  • Dukun Aztec menggunakan urin untuk membasuh luka luar sebagai pencegah infeksi dan diminum untuk meredakan sakit lambung dan usus.
  • Bangsa Romawi Kuno menggunakan urin sebagai pemutih pakaian.
  • Di Siberia, orang Kroyak meminum urin orang yang telah mengonsumsi fly agaric (sejenis jamur beracun yang menyebabkan halusinasi bahkan kematian) atau sejenisnya untuk berkomunikasi dengan roh halus.
  • Dahulu di Jepang, urin dijual untuk dibuat menjadi pupuk.
  • Penggunaan urin sebagai obat telah dilakukan oleh banyak orang, di antara mereka adalah Mohandas Gandhi, Jim Morrison, dan Steve McQueen. (source:Wikipedia)
Sudah cukup kan sobat muter-muternya nyari penguat argumen untuk melanjutkan membuat POC urine manusia. Diatas juga disebutkan kalau di jepang sudah sejak dahulu pemakaian urin manusia sebagai pupuk. Kalo begitu langsung saja ke bahan apa saja yang diperlukan dalam pembuatan POC urine manusia.

Bahan
  • Urine 5lt
  • Air beras 2lt
  • Air gula 2lt(gula 0.5kg)
  • Kunyit dan jahe @0.5KG(diblender)
  • Susu krim 2 sachet
  • Fermentor (EM4, atau fermentor yang lain) 1 Lt
 Cara pembuatannya
  • Air Cucian beras 2 liter dan usahakan bukan beras kemasan karena banyak beras kemasan yang sudah dipoles sehingga ketika dicuci airnya sudah bening.
  • Gula 0,5 Kg dilarutkan dalam 2 liter air sampai benar-benar larut.
  • Kunyit dan jahe atau jenis empon-empon yang lain ditumbuk halus atau di blender.
  • Masukkan semua bahan yang sudah disiapkan kedalam drum kapasitas 10 liter untuk ukuran konsentrasi seperti bahan di atas.
  • Ditutup rapat dan fermentasikan selama 2-3 minggu, jika memerlukan buatkan sistem pembuangan udara dengan selang yang di masukkan dalam botol air mineral yang berisi air.
Fermentasi ini akan membuang gas amonia yang terkandung dalam urine sehingga ketika sudah selesai proses fermentasinya bau yang ditimbulkan tidak terlalu menyengat dan tidak menimbulkan keracunan pada tanaman yang terkadang membuat kering daun tanaman yang terkena cairan urin yang belum difermentasi. Sementara dosis yang digunakan dalam aplikasi untuk tanaman adalah 1:30 atau 500ml/tangki 15Lt. Dosis ini bukan sesuatu yang baku karena setiap tanaman mempunyai kebutuhan yang berbeda akan unsur hara sehingga bisa disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing tanaman.

Selamat mencoba dan selamat berinovasi buat sobat-sobat semua...

PERSEMAIAN EXPRESS MEMANFAATKAN PROSES ETIOLASI

09.12 Add Comment
Belum-belum sudah terdengar ribet kan sobat. Proses sebenarnya simpel dan tergolong sangat mudah untuk membuat persemaian expres dengan memanfaatkan proses etiolasi ini. Namun alangkah baiknya kita memahami dan mengenal dulu proses etiolasi itu seperti apa??? Dan mengapa disebut persemaian expres???
persemaian-expres-dengan-memanfaatkan-proses-etiolasi
Persemaian dengan proses etiolasi
Etiolasi sendiri adalah suatu proses pertumbuhan tumbuhan yang sangat cepat di tempat gelap namun kondisi tumbuhan lemah, batang tidak kokoh, daun kecil dan tumbuhan tampak pucat. Gejala etiolasi terjadi karena ketiadaan cahaya matahari. Kloroplas yang tidak terkena matahari disebut etioplas. Kadar etioplas yang terlalu banyak menyebabkan tumbuhan menguning. Pada hal ini hormon auksin bekerja dengan baik karena tumbuhan tidak terkena cahaya. (source: wikipedia)
Itulah mengapa persemaian dengan memanfaatkan proses etiolasi bisa disebut persemaian expres karena pertumbuhan bibit padi yang sangat cepat sehingga kesulitan menanam bibit muda yang selama ini dikeluhkan karena kecil dan pendeknya bibit padi bisa mendapatkan solusi. Dengan proses etiolasi bibit berumur 10 hari bisa mencapai panjang 20-30 cm atau setara bibit umur 20 hst ke atas.
Lalu bagaimana terjadinya proses etiolasi???? Etiolasi dikendalikan oleh hormon pertumbuhan auksin yang diproduksi di ujung titik pertumbuhan. Auksin berdifusi ke sel-sel tumbuhan dan ditransportasikan melalui jaringan pembuluh dari ujung atas tumbuhan ke bawah. Auksin tidak aktif ketika ada cahaya matahari. Ketika auksin aktif, mereka merangsang pompa proton di dinding sel yang meningkatkan keasaman dinding sel dan mengaktifkan enzim ekspansin, enzim yang memecah ikatan kimia di dinding sel, sehingga dinding sel melemah dan sel mampu berkembang menjadi lebih besar. Etiolasi adalah kecenderungan tumbuhan untuk menjangkau sumber cahaya. Dengan keberadaan auksin, tumbuhan akan terus memanjang sampai titik ujung tumbuhan mendapatkan cahaya yang cukup untuk menghambat produksi auksin. Penambahan tinggi atau panjang tumbuhan tanpa disertai pertumbuhan jumlah klorofil menyebabkan terbentuknya warna hijau pucat. (source: wikipedia)
Sementara indikator sebagai gejala keberhasilan etiolasi antara lain :
  • Penambahan tinggi atau panjang tumbuhan
  • melemahnya dinding sel pada daun dan batang
  • Jarak antar ruas tanaman yang lebih panjang
  • Klorosis
Dengan memahami prinsip kerja proses etiolasi seperti diatas tentunya sedikit banyak memberikan gambaran kepada sobat semua tentang pembuatan persemaian expres ini. Lalu bagaimana penerapannya pada persemaian yang akan kita buat untuk pertanaman padi di sawah. Kita mulai saja step by stepnya berikut:
Persemaian-dengan-etiolasi-tanaman-umur-7Hss
Persemaian dengan etiolasi tanaman umur 7Hss
  • Siapkan lahan yang akan dibuat untuk persemaian, gemburkan tanah bagian atas tipis saja sekitar 5cm.
  • Berikan campuran pupuk kandang/kompos/bokashi (mana yang tersedia)
  • Campur bahan organik dengan tanah yang digemburkan dengan perbandingan 1:1
  • Setelah tercampur sempurna diratakan dan disiram dengan air, usahakan dengan gembor bukan di leb( digenangi).
  • Air disini berfungsi untuk membasahi dan menjaga kelembapan tanah, jadi tidak sampai becek pemberian airnya, cukup terlihat basah merata saja.
  • Siapkan karung putih(gunakan karung putih bukan warna lain) selebar persemaian yang dibuat (untuk penutup persemaian).
  • Saya asumsikan sobat semua sudah mempersiapkan rendaman dan memeram benih, dalam proses persemaian ini harus menggunakan benih yang benar-benar bernas dengan menggunakan air garam.
  • Sebar merata benih pada tempat persemaian yang sudah dipersiapkan.
  • Gunakan kompos untuk menutup benih yang sudah disebar dengan ketebalan kurang dari 1 cm.
  • Tutup seluruh persemaian dengan karung putih yang sudah dipersiapkan
  • Terakhir semprot karung putih yang sudah di tutupkan dengan air biasa (untuk menjaga kelembapan). Penyemprotan air ini bisa dilakukan 2 hari sekali, diperkirakan karung penutup sudah sangat kering sehingga perlu disemprot air. Sebenarnya tanpa disemprot pun juga tidak apa-apa asalkan persemaian berada ditempat teduh, untuk menghindari pucuk daun terbakar terkena induksi panas yang ditimbulkan oleh karung penutup.
  • Jika bibit memiliki ciri-ciri seperti yang sudah disebutkan diatas maka proses etiolasi berhasil.
Dengan memanfaatkan proses etiolasi ini bibit sudah bisa di tanam pada umur 10 hss, sehingga kesulitan tanam bibit muda terutama dalam budidaya padi metode SRI akan memperoleh solusi terbaik dalam penanganan bibit muda.

Demikian sedikit ulasan persemaian yang memanfaatkan proses etiolasi untuk memacu percepatan tumbuh tinggi tanaman sehingga bibit bisa ditanam diusia dini, dan manfaat yang diperoleh dari penanaman bibit muda yang salah satunya adalah peningkatan produksi bisa tercapai.

BINAHONG TUMBUHAN AJAIB PENYEMBUH LUKA

08.50 1 Comment
daun-binahong
Daun Binahong
Berawal dari pengalaman pribadi karena telah memperoleh manfaat yang luar biasa dari pohon binahong ini maka saya hendak berbagi pengalaman kepada sobat semua yang mungkin saja masih ragu dalam mengkonsumsi binahong sebagai penyembuh luka.

Sekitar 2 tahun yang lalu istri saya melahirkan dengan proses caesar, banyak saran dari teman-temannya dan juga saya surfing di om google untuk mempercepat penyembuhan luka dipakai pil Binahong yang setelah saya telusuri bukan pil binahong akan tetapi merk aslinya adalah P*in Ts*e Hu*ang Selain harnganya yang mencapai 350.000an perbiji yang kemudian dipecah menjadi 6 kapsul disitu juga disebutkan bahan bakunya yang salah satunya adalah empedu ular yang membuat saya sendiri ragu untuk membelinya dan memberikannya kepada istri saya, yang saya kuatirkan hanya masalah halal dan haramnya.

Berawal dari adannya empedu ular dalam pil itu maka menjadikan saya mengurungkan niat untuk membelinya, sebagai gantinya saya berikan ramuan sendiri untuk istri saya dan alhamdulillah belum sampe 2 minggu luka basahnya sudah sembuh total. Namun ramuan yang saya buat dari daun binahong ini ternyata juga membawa efek kurang bagus yaitu ASI berhenti keluar dalam waktu 3 bulan, secara empirik memang belum diuji, namun karena satu-satunya yang mungkin menjadi penyebab putusnya keluarnya ASI maka yaaaa terpaksa yang saya jadikan kambing hitam ya ramuan daun binahong ini. Ramuan ini saya berikan kepada istri kurang lebih selama 1 bulan tiap pagi dan sore.

Nah untuk ramuannya beserta cara membuatnya simak dibawah ini
  • Daun binahong 7/11/17 lembar
  • Kunyit 3 jari diiris tipis-tipis (sebagai antibiotik alami)
  • 1 sendok teh garam
  • Panci dari tanah
  • Tungku perapian/kompor gas
Cara pembuatan
  • Cuci bersih alat dan bahan
  • Masukkan dalam panci tanah
  • Tambah air 3 gelas, aduk rata
  • Panaskan sampai tinggal sekitar 1 gelas
  • Saring dan ambil airnya saja
  • Minum setelah dingin tiap pagi dan sore

Itulah sedikit resep penyembuh luka, sebenarnya bukan Cuma luka habis melahirkan namun juga luka-luka yang lain, apabila malas ribet masaknya tinggal ambil 3 daun binahong lalu dikunyah dan ditelan tiap pagi dan sore, untuk yang dikunyah ini malah sangat manjur sebenarnya namun banyak yang ndak mau juga karena daun binahong kalau dikunyah cenderung berlendir. Termasuk yang punya radang lambung, maag juga insyaallah diberikan kesembuhan dengan mengkonsumsi binahong kunyah ini secara rutin.

Semoga sedikit artikel yang berbekal dari pengalam pribadi ini bisa memberikan menfaat bagi para sobat semua....

Perbanyakan Agens Hayati Beauveria Bassiana Cair

11.09 1 Comment
Agens-hayati-Beauveria-bassiana
Jamur Beauveria Bassiana pada walang sangit

Sebelum kita bahas cara perbanyakan agens hayati khususnya beauveria bassiana cair tak ada salahnya untuk mengingat kembali apa itu agens hayati. Bagi sobat semua yang mungkin lupa atau baru mendengar, “Agens hayati Adalah semua organisme yang dalam semua tahap perkembangannya dapat dipergunakan untuk keperluan pengendalian hama dan penyakit” Sementara fungsi dari agens hayati beaveria bassiana ini adalah sebagai pengendali hayati yaitu Teknik pengendalian OPT dengan melibatkan peran musuh alami dari OPT tersebut. Pada teknik pengendalian ini populasi OPT maupun musuh alami baik berupa organisme vertebrata (predator) maupun organisme invertebrata (patogen, parasitoid dan agens antagonis) diatur keberadaannya, sehingga kepadatan populasi OPT tersebut berada dalam keseimbangan ekologis yang tidak menyebabkan kerusakan tanaman.

Yang sering menjadi pertanyaan adalah pertimbangan apa yang mendasari penggunaan agens hayati ini?
  • Dampak negatif penggunaan pestisida kimiawi yang berlebihan di tingkat petani menimbulkan resistensi, resurjensi, matinya musuh alami , pencemaran lingkungan serta dampak negatif terhadap kesehatan manusia (produsen dan konsumen)
  • Pasal 22 ayat 1 UU no. 12 th. 1992 tentang sistem budidaya tanaman dan pasal 4 bab I dan III peraturan pemerintah no. 6 th. 1995 tentang perlindungan tanaman mengisyaratkan pentingnya pengendalian OPT secara non kimiawi dalam penerapan PHT.
  • Indonesia merupakan negara kedua yang memiliki keanekaragaman hayati terbesar setelah brazilia.
  • Indonesia telah menerima berbagai konvensi universal terkait dengan agenda 21 , yang telah diratifikasi oleh pemerintah dalam bentuk UU no. 5 th. 1994, diantaranya tentang pasar bebas yaitu : tahun 2005 untuk Asia Pasifik dan tahun 2020 untuk seluruh dunia, yang mengisyaratkan dalam pasar bebas semua negara yang telah menyepakati terikat aturan untuk tidak menolak produk dari negara manapun sepanjang produk yang dipasarkan mencantumkan ekolabel.
Itulah beberapa alasan dan landasan penggunaan agens hayati sebagai pengendali Organisme pengganggu tumbuhan. Selanjutnya langsung saja disiapkan bahan-bahan untuk perbanyakan agens hayati beauveria bassiana cair.

Bahan-bahan
  • Beauveria padatan 8 bungkus
  • Saringan halus
  • Air 40 Liter
  • Gula 500 Gram
  • Susu Krim 3 Sachet (± 120ml)
  • Drum

Cara perbanyakan
  • Remas/ blender beauveria padatan 8 bungkus dengan air
  • Saring blenderan/remasan beauveria padat.
  • Air saringan Beauveria, susu 120ml, gula 500g, dan air 40Lt masukkan dalam drum aduk rata dan tutup rapat.
  • Fermentasi selesai selama 7-10 hari. 
  • Uji kerapatan spora.
  • Beauveria cair siap diaplikasikan dengan dosis 125ml/15Lt(tangki sprayer), jika populasi tinggi bisa dinaikkan dosisnya menjadi 250ml/15Lt dan aplikasi diulang pada 3 hari selanjutnya.
Penggunaan agens hayati beauveria mampu menekan hingga 78% populasi WBC di pertanaman padi. Selain WBC beauveria juga sebagai pengendali hayati untuk hama walang sangit, belalang oxya, jangkrik, Aphis.SP, ulat, dan semut merah. Dengan melihat hal tersebut berarti hampir semua hama dipertanaman padi utamanya dapat dikendalikan dengan jamur entomopatogen Beauveria bassiana. Yang paling penting adalah jamur ini aman dan bukan parasit bagi manusia dan hewan invertebrata yang lain, akan tetapi bila terjadi kontak dengan sepora yang terbuka bisa menyebabkan alergi kulit(bagi yang peka).

Demikian sedikit tips perbanyakan agens hayati cair yang bisa saya sampaikan dalam posting kali ini, semoga memberikan manfaat...

Manusia “ANEH”

10.46 Add Comment
manusia-aneh
Siapakan Manusia "Aneh"?

Bingung mau ngasih judul apa yang tepat untuk bahasan artikel kali ini, dengan judul manusia Aneh ini semoga bisa mewakili apa yang akan saya uraikan dibawah ini.

Sadar ataupun tidak, percaya ataupun tidak, akan tetapi harus diyakini bahwa semesta yang kita huni ini bukan hanya untuk makhluk yang tampak, akan tetapi juga yang tak kasat mata. Sebagaimana diketahui bersama dalam Al’quran juga dijelaskan secara gamblang tentang hal ini. Jadi dapat disimpulkan kalau sebenarnya di semesta yang sama juga ada jin dan syetan yang sebenarnya juga hidup berdampingan, namun sering tidak disadari keberadaan mereka oleh manusia hanya karena tidak tampak oleh mata telanjang. Mereka hidup disemesta yang sama namun dalam dimensi alam kehidupan yang berbeda.

Jika ada yang ngomongin masalah makhuk halus (red:Hantu, syetan,Jin) sering mendengar ada yang bilang “Ndak usah percaya sama tahayul, nanti jadi kufur......” pemahaman yang kurang tepatlah yang menjadikan terlalu mudah mengatakan kufur dan bid’ah terhadap sesuatu hal, coba dibedakan antara Meyakini bahwa mereka(makhuk ghaib termasuk jin syetan)itu ada dan Meyakini kekuatan mereka serta memuja-muja mereka tentu saja dua hal ini berbeda sangat jauh, dikatakan kufur kalau memiliki keyakinan seperti poin kedua, namun untuk keyakinan poin pertama saya rasa tidak akan merusak akidah....Wallahu a’lam.

Sebagai orang jawa tentunya sering didengar dari orang2 tua kita yang sering mengingatkan tentang perilaku sehari-hari. Sebagai contoh kearifan yang diajarkan para orang tua, “Jangan buang air panas sembarangan”, “Permisi dulu kalo lewat jalan itu”, “Jangan keluar rumah menjelang magrib”. Kalo dimakan mentah-mentah kata-kata diatas tentu janggal rasanya, pasti dalam hati selalu bertanya-tanya, ada apa? Mengapa begitu? Kenapa harus begini, begitu?..... Akan tetapi orang tua dulu tidak pernah memberitahu alasannya dengan harapan akan belajar ilmu hikmah kehidupan, jawabannya kalau sudah mengalaminya sendiri, setelah itu baru diketahui alasannya mengapa begini dan begitunya. Akan tetapi pastinya hal ini juga berkaitan erat dengan semesta yang kita tempati bersama mereka-meraka yang tak tampak. Jika karna manusia tak bisa melihat mereka sementara juga ada disekeliling kita, suatu waktu kita membuang air panas ditempat ada mereka dan tentunya meraka akan merasa terganggu.

Sedikit ulasan diatas tentunya sedikit membuka angan-angan untuk membantu logika fikiran tentang makhluk yang tak tampak oleh mata telanjang, dan hanya dapat dirasakan dan dilihat dengan mata hati dan mata batin. Kelompok manusia-manusia aneh ini bisa melihat dan bahkan berkomunikasi dengan mereka yang tak tampak oleh mata telanjang. Dengan kata lain memiliki kemampuan indra ke-6(Bahasa kerennya). Atau cenayang sebagai sebutan umum yang diakui diseluruh dunia. Kembali lagi pada pemahaman yang kurang tepat dan pemikiran negatif yang terlalu mendominasi bahwa cenayang itu identik dengan dunia perdukunan, prewangan, penganut atau pengabdi jin..... Manusia aneh ini ada beberapa tingkatan kemampuan yang mereka miliki, mulai Cuma bisa merasakan getaran apabila ada mkhluk ghaib mendekat, sampai mereka yang bisa berkomunikasi dengan Roh Luhur(Para Waliyullah, Auliya’) kembali lagi pada kebersihan hati masing-masing pribadi. Namun semua itu ada karena karunia ALLAH S.W.T semata, pada prinsipnya “Semakin kita dekat dengan Sang Pencipta hati ini akan semakin bersih maka semakin mudah kita melihat bukti-bukti kekuasanNYA” termasuk keberadaan makhluk-makhluk ghoib, membuka lembaran masa lalu dan masih banyak lainnya.

Tantangan paling berat bagi manusia-manusia aneh ini adalah menjaga hati untuk tidak sombong dan merasa hebat karena apapun itu semua hanya karunia sang pencipta yang wajib disyukuri dan digunakan sebagaimana mestinya, bukan untuk sombong-sombongan, dan yang paling utama adalah mampu menjaga rahasia semesta dengan tidak mengumbar apa yang sudah disaksikannya sebagai anugrah dari Yang Maha Kuasa.

Yang menjadikan manusia-manusia aneh ini semakin aneh karena antara kenyataan riil yang tampak dan kenyataan yang tak tampak menjadi samar seakan-akan yang halus menjadi nyata dan yang nyata menjadi halus. Bukan sebuah hal yang buruk dan perlu dirisaukan malah sesuatu yang harus disyukuri karena ini adalah gerbang dimana tabir yang menutup hati manusia pelan-pelan akan terbuka seiring dengan kebersihan hati dan jiwa yang pada akhirnya manusia-manusia aneh ini diberikan kemampuan untuk menjadi penonton sekaligus pelaku dalam drama kahidupan Allah S.W.T......

Semoga sedikit artikel ini bisa sedikit memberikan gambaran tentang manusia aneh yang sering dijumpai disekitar kita, harapannya akan mengubah anggapan bahwa manusia aneh ini termasuk manusia aneh yang kurang waras.
JustForex